El tema de la discriminación racial en la película Belle

Esta semana fui al cine a ver Belle, una película ambientada en la Inglaterra del s. XVIII sobre la historia de una mulata de la Alta Sociedad Inglesa, Belle, que se debate entre un hombre que la quiere por su dinero y otro que la ama por ella misma, pero que también encierra un debate sobre la esclavitud y el racismo.
Belle
Imagen procedente de iluvcinema.com

El debate gira en torno al caso de un barco de esclavos, el “Zong”, cuyo capitán decide deshacerse de los esclavos porque están enfermos y luego reclama al seguro por la “mercancía” perdida.  Surge un grupo de personas que reclama que las aseguradoras no pueden asegurar personas como mercancía porque son también seres humanos y porque no se es más o menos humano por tener determinado color de piel frente a quienes se consideran superiores por ser de determinado color de piel y se creen con derechos a esclavizar a otras personas.

Pero también está el debate en el trasfondo del dilema de la protagonista entre si casarse con un hombre de la Alta Sociedad y cuya familia pasa por alto sus orígenes porque tiene dinero y el hombre que la ama de verdad y que comparte sus ideales de igualdad entre los seres humanos pero que tiene un origen humilde.


La película está todavía en los Cines por si os interesa ir a verla.

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Análisis de “I have a dream (Yo tengo un sueño)” de Martin Luther King

Tal día como hoy de hace 51 años, el 28 de agosto de 1963, en la Marcha sobre Washington del Movimiento por los Derechos Civiles, Martin Luther King pronunciaba su famoso discurso “I have a dream” (Yo tengo un sueño).
I have a dream
Imagen procedente de top-ten.readthedocs.org

Contexto

En Estados Unidos, un siglo después del Acta de Emancipación por la que se abolió la esclavitud, la minoría negra carecía de derechos civiles y políticos. En el momento del discurso el Movimiento por los Derechos Civiles llevaba ya alrededor de 10 años luchando para equiparar los derechos de blancos y negros en Estados Unidos en base a la no-violencia. Sin embargo existían otros grupos como los Panteras Negras que compartía algunos objetivos con el Movimiento por los Derechos Civiles pero que abogaban por la autodefensa en base al derecho constitucional de portar armas.

En Sudáfrica, el Congreso Nacional Africano luchaba por acabar con la discriminación racial existente que incluso le había llevado al Sabotaje ante la represión que ejercía el apartheid ante cualquier acto de desobediencia o manifestación. Un año después Nelson Mandela era juzgado por el caso Rivonia y presentaba su famoso alegato "Un ideal por el que estoy dispuesto a morir".

Autor

Martin Luther King era un pastor evangélico cuya lucha para acabar con la discriminación racial en EEUU le llevó a convertirse en líder del Movimiento por los Derechos Civiles de los Afroamericanos y a ganar el Nobel de la Paz un año después de este discurso.

En una marcha por los derechos civiles, en Memphis, en abril de 1968 era asesinado.

Después de su asesinato en 1968 recibió varios reconocimientos a su labor a título póstumo como medallas y la declaración del día de Martin Luther King (tercer lunes de enero de cada año) que es festivo en Estados Unidos.

Discurso

El enganche del discurso es que después de cien años del Acta de Emancipación su situación no ha cambiado mucho.

El control está cuando focaliza la atención en la “deuda” de derechos que alega que tiene Estados Unidos con la comunidad afroamericana y que les debe ser pagada en Libertad y Justicia.

La fase de comprensión, en la que provoca el recuerdo, es el sueño de un Mundo sin discriminación racial ni religiosa.


En el discurso encontramos metáforas como comparar con una deuda, en la que se les deben a los afroamericanos los derechos y libertades recogidos en la Constitución de los Estados Unidos y Anáforas cuando repite que “hoy tiene un sueño” que precede a cada una de las ejemplificaciones que hace del sueño que tiene.

Bibliografía

LUTHER KING, M. “Tengo un sueño y otros discursos”, El Mundo, Madrid, 2008.

Artículo en Wikipedia sobre Martin Luther King

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El Museo ICO de Madrid

El Instituto de Crédito Oficial (ICO) es una institución financiera de carácter público cuyas funciones como Banco Público son dar financiación: de forma indirecta, mediante mediación de pymes y autónomos con bancos y corporaciones crediticias para la obtención de financiación, asumiendo parte de los riesgos; de forma directa, dando flexibilidad en la concesión de préstamos para su amortización. Como Agencia Financiera del Estado su función es la gestión de los instrumentos de financiación oficial del Estado. Tiene una Fundación, la Fundación ICO, que tiene como función promover el arte y la cultura.

En el número 3 de la Calle Zorrilla podemos encontrar el Museo ICO, que está gestionado por su fundación, y que gira en torno a la arquitectura en diversos aspectos: la arquitectura para afrontar los problemas, muestra la arquitectura española a través de la fotografía y las grandes figuras y corrientes de la arquitectura.

Museo ICO
Imagen procedente de Museo ICO


La entrada es gratuita y podéis obtener más información pinchando aquí.

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El Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid

En el Paseo del Prado haciendo esquina con la Carrera de San Jerónimo se encuentra el Palacio de Villahermosa, sede del Museo Thyssen-Bornemisza que alberga una gran cantidad de obras de la colección de arte Thyssen-Bornemisza y que abrió sus puertas por primera vez en octubre de 1992. El Museo se gestiona mediante una Fundación dependiente del Estado.

La gran colección de obras que se exponen permanentemente en el Museo van desde el s. XIII hasta el s. XX y fue recopilada por dos generaciones barones Thyssen-Bornemisza.

Actualmente expone, de forma temporal hasta el 5 de octubre, obras de la colección Pérez-Simón bajo el título “Alma-Tadema y la pintura Victoriana” en la que encontraremos pinturas del pintor inglés de origen holandés Lawrence Alma-Tadema y de otros pintores de la misma época como Laighton o Waterhouse.

Alma-Tadema fue un gran aficionado a pintar escenas de la época clásica, inspirándose en sus visitas a lugares como Pompeya. La gran obra que preside la exposición es “Las Rosas de Heliogábalo” de Alma-Tadema en la escena se representa una fiesta de las que organizaba el emperador romano Heliogábalo y que, según historiadores de la época, en sus fiestas era capaz de cubrir de rosas, violetas y otras flores a sus invitados hasta el punto de que alguno murió ahogado entre ellas.

Las Rosas de Heliogábalo
"Las Rosas de Heliogábalo", Imagen procedente de Wikipedia


Podéis obtener más información sobre el Museo Thyssen-Bornemisza pinchando aquí.

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Análisis de “Un ideal por el que estoy dispuesto a morir”

El 20 de abril de 1964, Nelson Mandela presentaba su discurso “Un ideal por el que estoy dispuesto a morir” dentro del llamado “Juicio de Rivonia” ante el Tribunal Superior de Pretoria.

Contexto

En 1948 se instaló en Sudáfrica un sistema político que buscaba una mayor segregación racial o Apartheid y que estableció entre otras cosas que: el Derecho de voto estaba reservado únicamente para los blancos; sólo los blancos podían viajar libremente por el país; discriminación salarial entre negros y blancos; se estableció que los negros debían vivir en zonas alejadas de los blancos; y segregación racial en las escuelas. En 1960 los blancos de Sudáfrica aprobaron por mayoría independizarse del Reino Unido y constituirse como República.

El Congreso Nacional Africano (CNA), movimiento político al que pertenecía Nelson Mandela, se creó en 1912 para la defensa de los derechos de la mayoría de raza negra de Sudáfrica. Con la instauración del Apartheid y sus posteriores actos de represión consiguió aumentar sus militantes de 7000 a 100000. Cuatro años antes del discurso el CNA y otras organizaciones similares fueron ilegalizadas por el Apartheid y empezaron a recurrir al sabotaje de edificios públicos para luchar por sus objetivos a través de la creación de su guerrilla “Umkhonto we Sizwe (La lanza de la nación)” de la que Mandela era el Comandante en jefe.

En el momento del discurso de Mandela, en Estados Unidos el Movimiento por los Derechos Civiles llevaba ya 10 diez años trabajando por la extensión de los derechos civiles y políticos a los ciudadanos negros, un año antes Martin Luther King había pronunciado su famoso discurso I have a dream (Yo tengo un sueño)” frente al Monumento a Lincoln en la Marcha sobre Washington. Este discurso coincide también con un periodo de descolonización en África, ese mismo año  se proclama la independencia de Guinea Ecuatorial.

En el momento del discurso se está produciendo la guerra fría y Sudáfrica estaría en el bando de occidente.

El Autor

Nelson Mandela nació el 18 de julio de 1918 y murió el 5 de diciembre de 2013. Abogado, político, líder del CNA y comandante en jefe de la organización guerrillera “La Lanza de la Nación”.

Nelson Mandela
Imagen procedente de www.losangelespress.org

En 1962 fue arrestado, se le sometió a juicio en 1964  en el conocido como “Juicio de Rivonia” y fue condenado por sabotaje, además de otros cargos, a cadena perpetua. Durante este juicio pronunció su Alegato que analizamos en este post.

La mayor parte de los más de 27 años que estuvo en la cárcel fueron en la isla-prisión de Robben Island.

Después de su liberación, el 11 de febrero de 1990, Mandela negoció con el entonces presidente de Sudáfrica De Klerk para conseguir una democracia multirracial en Sudáfrica que permitió celebrar las primeras elecciones por sufragio universal en 1994. Mandela fue elegido presidente por el parlamento salido de aquellas urnas. Mandela y de Klerk recibieron conjuntamente el Premio Nobel de la Paz de 1993. Falleció el 5 de diciembre del año 2013.

Discurso

Se trató de desacreditar al CNA y justificar su traición en que trabajaban para potencias extranjeras y el bloque comunista de ahí que al comienzo de su alegato desmienta cualquier influencia extranjera.

Establece un relato partiendo de que las leyendas tribales de héroes de su pueblo es la que le motivó para luchar en defensa de los derechos de las personas de raza negra y continua con la lucha de su partido por los derechos de las personas de raza negra.

Primero lo intentaron por la vía de la desobediencia civil pero que, tras cometer la matanza de Sharpeville las fuerzas gubernamentales y la ilegalización del CNA, no les quedo otro recurso que pasarse al sabotaje. Ya que, ante todo acto de no violencia, el gobierno respondía con más represión y queda reflejado en una frase “en la vida de cualquier nación llega un momento en que sólo le quedan dos opciones: someterse o luchar”.

Enumera las 4 formas de violencia que podían haber utilizado: sabotaje, guerra de guerrillas, terrorismo y revolución abierta, y explica porque optaron por el sabotaje, porque “no comportaba pérdida de vidas y ofrecía la mejor opción para las relaciones futuras entre las razas” y por ello sabotearon edificios del gobierno y símbolos del Apartheid.

Realiza una comparación de sus acciones que no suponían la pérdida de vidas humanas con las masacres cometidas por el régimen del Apartheid  para señalar que optaron para que no sirviese para justificar una represión mayor por parte del Apartheid.

Justifica que se estuvieran entrenando por si la guerra se convertía en inevitable, ya que mientras los blancos recibían instrucción militar ellos estaban excluidos.

A lo largo del discurso se encuentran numerosas referencias a desligar ideológicamente el CNA de los comunistas y establecer su relación como de cooperación, y señala cómo diversos grupos  de otros países cooperaron con los comunistas para conseguir la liberación de sus respectivos países sin ser por ello comunistas.

Para justificar que no es comunista establece su ideología como patriota sudafricano, pero que ve necesario combatir la pobreza de su país, que pese a ser de los más ricos del mundo, hay más desigualdad entre ricos y pobres, garantizar la educación para todos los ciudadanos de Sudáfrica sean blancos o negros y acabar con la discriminación salarial por motivos raciales, porque todo forma parte del sistema del Apartheid para mantener el poder de los blancos sobre los negros. Pide acabar con la división racial por el voto para terminar con la dominación de un grupo racial sobre otro. Y señala al final que “es un ideal por el estoy dispuesto a morir” como aceptando su posible condena a muerte como una condena a su lucha por estos ideales.

Bibliografía y Fuentes de Internet

MANDELA, N. “Un ideal por el que estoy dispuesto a morir”, El Mundo, Madrid, 2008.

Artículo en Wikipedia sobre Sudáfrica

Artículo en Wikipedia sobre Congreso Nacional Africano

Artículo en Wikipedia sobre Nelson Mandela

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¿Qué liderazgo nos encontramos en el Amanecer del Planeta de los Simios?

El miércoles pasado estuve viendo en el cine, “El Amanecer del Planeta de los Simios”, una película dirigida por Matt Reeves que cuenta entre los actores con Andy Serkis, Jason Clarke, Gary Oldman, Keri Russell, Toby Kebbell, Kodi Smit-McPhee, Enrique Murciano, Kirk Acevedo y Judy Greer.

el Amanecer del Planeta de los Simios
Imagen procedente de sensacine.com

En “El origen del Planeta de los Simios” un chimpancé llamado César se vuelve más inteligente gracias a las pruebas de un virus para luchar contra el Alzheimer de unos laboratorios. El experimento provoca en los seres humanos un efecto distinto, la muerte. Este chimpancé llegará un momento que decidirá aplicar ese mismo virus sobre otros simios del laboratorio para liberarlos y llevarlos hacia la naturaleza, mientras el virus se expande y diezma la población del planeta.

Pero, ¿Qué liderazgo nos encontramos en el Amanecer del Planeta de los Simios? Esa liberación de los simios, junto a su capacidad de escucha y que es considerado por sus compañeros como el más inteligente le permitirá convertirse en el líder del numeroso grupo de simios del “Amanecer del Planeta de los Simios”. A la hora de tomar decisiones vemos que ejerce un liderazgo participativo, ya que escucha las opiniones de los otros simios antes de tomar él la decisión final.


La situación es tranquila hasta que descubren un grupo de humanos en San Francisco que ha sobrevivido al virus y estalla un debate en el grupo de simios entre quienes defienden que deben ir a la guerra contra ellos liderados por Koba, un simio que fue maltratado por los humanos, y quienes defienden la paz con los humanos, liderados por César.

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¿Cuáles son las prioridades de Jean Claude Juncker como Presidente de la Comisión?

El pasado 15 de julio, Jean-Claude Juncker, candidato del Partido Popular Europeo, fue elegido nuevo Presidente de la Comisión (hasta noviembre no será hasta que empiece a ejercer la nueva Comisión Europea) por el Parlamento Europeo con 422 votos.

Juncker el 15 de julio en su elección como nuevo Presidente de la Comisión
 Juncker el 15 de julio en su elección como nuevo Presidente de la Comisión ©Reuters

En su discurso hizo referencia a la Crisis Económica actual y a los más de 6 millones de parados, pero también a los retos que tiene ahora la Unión Europea como la era Digital, la innovación, la escasez de recursos naturales, la seguridad alimentaria, el cambio climático o el envejecimiento de la población.

Señaló que el que haya sido propuesto para presidir la Comisión, al ser el candidato del Partido Político Europeo que más escaños obtuvo en el nuevo Parlamento Europeo, es el mayor ejemplo de la influencia que han adquirido con el Tratado de Lisboa las Elecciones Europeas sobre quien presidirá la Comisión.

Y destacó lo que serán las 10 prioridades de la Comisión Europea que presidirá:

1) Impulso para el Empleo, con una Inversión de 300000 millones de Euros (una cantidad similar a la que se pide para la Iniciativa Ciudadana Europea del New Deal For Europe) en 3 años, principalmente en Infraestructuras, educación, investigación e Innovación, energías renovables y eficiencia energética.

2) Mercado Único Digital Conectado, unificando la legislación nacional en materia de Telecomunicaciones, derechos de autor y protección de datos, gestión de las ondas de Radio y derecho de la competencia.

3) Nueva Unión Europea de la Energía, con un aumento de las energías renovables.

4) Mercado Interior más justo y más profundo, con una base industrial fortalecida mejorando la circulación de personas y combatiendo el blanqueo de capitales.

5) Unión Económica y Monetaria más justa y profunda, con un presupuesto para la zona Euro, sustituir la “Troika” por una estructura con más legitimidad democrática, que las reformas nacionales se acompañen de evaluaciones de Impacto Social.

6) Acuerdo de Libre Comercio razonable y equilibrado con Estados Unidos, con supresión de aranceles  y reconocimiento respectivo de las normas de producción, desde el respeto a las normas europeas de salud, seguridad, protección social y de los datos.

7) Espacio de Justicia y Derechos Fundamentales basado en la confianza mutua, con un Comisario responsable en la materia, haciendo énfasis en la lucha contra la discriminación, armonizar la protección de datos, lucha contra la delincuencia transfronteriza y el terrorismo.

8) Nueva Política sobre Migración, con una política común de Asilo, potenciación de la captación de personal cualificado con la migración legal y la cooperación con los países de la migración irregular y asegurar las fronteras de la Unión Europea y la lucha contra el tráfico de seres humanos.

9) Hacer de la Unión Europea un actor más importante en el Mundo. Esta prioridad incluye: mejorar la labor del Alto Representante, reforzamiento de la política de seguridad y defensa, no habrá ampliaciones durante los cinco años de su Comisión para consolidar la actual Unión Europea.

10) Una Unión de Cambio Democrática, aquí incluye: un diálogo político con el Parlamento Europeo, mejorar la Transparencia en los contactos de las Instituciones Europeas con interesados y grupos de presión, revisar la legislación de transgénicos, una Unión Europea de varias velocidades para que los que deseen progresar más puedan hacerlo y un equilibrio de género tanto en Comisarios como Altos Funcionarios.

A continuación tenéis el Programa-Discurso Completo de Jean Claude Juncker por si os lo queréis descargar:


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“Fuego y Cenizas. Éxito y Fracaso en Política”

“Fuego y Cenizas. Éxito y Fracaso en Política”

Michael Ignatieff es un politólogo canadiense que, tras años de profesor en Harvard, decidió dar el salto a la política en su país en 2006.
Michael Ignatieff
Imagen procedente de Wikipedia

Tras dejar la política escribió un libro titulado “Fuego y Cenizas. Éxito y Fracaso en Política” sobre los cinco años y medio que estuvo dedicado a la misma en Canadá. En España el libro está publicado por la Editorial Taurus.

El libro cuenta, desde un punto de vista autocrítico, como fue su ascenso en el liderazgo del Partido Liberal Canadiense, desde la obtención de su escaño en la Cámara de los Comunes de Canadá, pero también como fue su fracaso en su objetivo de conseguir ser Primer Ministro y los errores que cometió para llevar a su partido a pasar de segunda a tercera fuerza política del País en las Elecciones Parlamentarias de 2011, elecciones en las que incluso perdió su escaño (en cada circunscripción de Canadá se elige un diputado).


En este interesante libro el autor valora tanto los errores que cometió y que le llevaron al fracaso como las habilidades necesarias en política para triunfar.

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¿Cómo debe ser el político en “Viva la libertà”?

Antes de ayer fui al cine con una amiga a ver “Viva la Libertà”, una divertida comedia italiana que trata sobre Enrico, un supuesto líder de un partido de izquierdas en la oposición, que desaparece cuando se da cuenta de la debacle a la que está llevando a su partido y para cubrir el vacío es sustituido por su hermano gemelo, Giovanni, un filósofo, ambos papeles interpretados por Toni Servillo. Un película basada en una novela del director Roberto Andò.

Viva la Libertà
Imagen procedente de nochedecine.com

Enrico es un político que no pone pasión en sus discursos, que no articula propuestas alternativas a las del gobierno, alejado de la ciudadanía y que no sabe gesticular. Sin embargo Giovanni improvisará, le pone pasión a lo que dice, establece propuestas de cambio y sabe combinar lo que dice con el lenguaje no verbal conectando con la gente.


Giovanni sería un ejemplo de lo que dice el director de La Fábrica de Discursos, Fran Carrillo, de que un político tiene que ser un poco poeta, un poco filósofo y un poco actor. Tiene que ser un poeta para a la hora de hablar darle música a sus discursos como si recitará una poesía (el personaje de la película hasta llega a recitar una en un discurso). Tiene que ser un filósofo que establezca propuestas alternativas con argumentos. Y, por último, debe ser un actor para saber utilizar el lenguaje no verbal para complementar el discurso que da pero también para interpretar un papel y en este caso Giovanni estaría interpretando el papel político de su hermano Enrico hasta el punto de mejorarlo.

Si os apetece verla todavía está en cartelera en algunos cines de Madrid.

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¿Necesita la Unión Europea avanzar hacia la Europa Federal?

Imagen procedente de eldiario.es

Después de la Segunda Guerra Mundial, Alemania, Bélgica, Francia, Holanda, Italia y Luxemburgo se dieron cuenta de que si existía una cooperación y solidaridad entre ellos iban a generar mayor desarrollo y beneficio que luchando y compitiendo entre sí. Decidieron sentar las bases de la Integración Europea y que ha ido evolucionando hasta lo que es hoy la Unión Europea (UE) y desde hace 54 años es un espacio de paz donde las diferencias y conflictos entre países se solucionan con el diálogo y no con guerras. Pero la UE es un proyecto inacabado que necesita seguir avanzando hacia la Europa Federal.
Imagen procedente de Wikipedia

Una Europa Federal implicaría: unidad en la diversidad; equilibrio entre la diversidad y el conjunto; redistribuir  parte de las competencias de los Estados-Nación entre los diferentes niveles de gobierno; la participación de las colectividades en la toma de decisiones a través del poder legislativo o del ejecutivo; ir más allá de la Unión Bancaria y la coordinación de las políticas económicas nacionales estableciendo una Política Fiscal Europea y una armonización de los Derechos Sociales.

Para conseguir esa Europa Federal es muy importante que: el Parlamento Europeo tenga iniciativa legislativa, que pueda decidir sobre su organización interna, incluyendo sus sedes, que regule sus propias elecciones y sobre todo que tenga capacidad de decisión en todas las materias de competencia de la UE, incluyendo la decisiones del Eurogrupo; la Comisión  debería ser el gobierno federal de la UE y tener todas las competencias en materia ejecutiva; el Consejo debería limitarse a ser una cámara de representación territorial y de segunda lectura y  a proponer como candidato a presidir la Comisión a aquel candidato de los presentados por los diferentes partidos políticos europeos que más posibilidades tiene de conseguir la mayoría absoluta del Parlamento Europeo.

En un Mundo donde la economía está cada vez más globalizada Rodrik plantea un trilema y es que, de tres opciones que habría en esta situación (Globalización, Estado-Nación y Democracia), solo se puede escoger dos y habría que renunciar a una. Además de la globalización económica también existirían una serie de problemas que trascienden las fronteras de los Estados-Nación como el Medio Ambiente o la brecha entre países ricos y países pobres.

Del 22 al 25 de mayo tuvieron lugar las elecciones europeas en las que se elegía al Parlamento Europeo. Estas han sido las primeras en que los 5 principales Partidos Políticos Europeos presentaron candidatos a Presidir la Comisión Europea. En ellas se ha invertido la tendencia al descenso de la participación que se había estado produciendo en todas las anteriores elecciones, en los resultados electorales los populares y socialistas europeos se mantienen como los dos principales grupos de la Eurocámara, sin embargo nos hemos encontrado con que los partidos eurófobos han aumentado su representación y han sido la fuerza más votada en dos estados miembros, Reino Unido y Francia.

Captura de pantalla de resultados-elecciones2014.eu

Respecto a la UE existirían cuatro corrientes: europeísmo conformista, aquel que está conforme con la actual Unión Europea y considera que está no debe cambiar porque las cosas están bien como están o que los cambios deben ser pequeños; europeísmo crítico es aquel que apoya la UE pero considera que está debe cambiar y avanzar hacia la Unión Política y/o Federal, es un pensamiento que siempre ha trabajado por una Europa más allá del Mercado Único; euroescepticismo es aquel que duda de la UE e incluso plantea regresiones nacionales, trata de utilizarla en un interés nacional como que solo sea una Unión Aduanera; y eurofobia sería el rechazo a la UE desde posiciones nacionalistas y la búsqueda de la salida de sus respectivos países y la destrucción de la Unión Europea.
Imagen procedente de educabarrie.org

Desde 2008 Europa se encuentra en una situación de crisis económica y aunque en términos de paro y déficit presupuestario parezca que se está saliendo de la crisis, todavía queda mucho camino por andar para encontrar la salida, porque la mayor parte del empleo que se ha creado son trabajos precarios donde se hace trabajar más horas de las establecidas en el contrato y dónde en cualquier momento te pueden despedir suponiendo un bajo coste para el empresario y porque los recortes sociales han aumentado los niveles de extrema pobreza en países como Grecia o España. Además esto ha generado una crisis institucional donde las Instituciones Europeas parecen haber perdido credibilidad y que todavía sigue sin resolverse y ha mostrado los fallos de la Unión Monetaria.

Mantener la UE en su situación actual es insostenible porque es la que ha propiciado la crisis actual con la desregulación financiera y la Unión Monetaria incompleta.

En el caso del Euroescepticismo la historia de la UE ha demostrado que hace falta mucho más que una Unión Aduanera o un Mercado Único para que haya una libertad de circulación de personas, capitales, productos y servicios sino que hacen falta unas normas que garanticen derechos y establezcan unas normas comunes al capital.

Para el caso de la Eurofobia si un Estado Miembro abandonase la Unión Europea y el euro supondría que los productos de ese país dejarían de circular libremente por la Unión, que sus ciudadanos perderían todos sus derechos europeos como la libre circulación o cuando están fuera de su país el derecho a acudir al consulado de otro Estado miembro de la UE si no hay del suyo. Al dejar el euro su deuda seguiría estando en euros aunque la pagasen con su moneda nacional con lo que se encarecería y sus ciudadanos tendrían que pagar las comisiones e intereses de cambiar la moneda al ir a un país de la zona euro.


Por ello la mejor forma de afrontar tanto la crisis actual (económica e institucional) como la globalización económica y los problemas transnacionales así como para encontrar el equilibro entre globalización, Estados-Nación y Democracia (convirtiendo a los Estados-Nación en un nivel de gobierno dentro de la UE) es con una Europa más democrática, y esto solo es posible si se avanza hacia una Europa Federal.

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La Campaña en las Elecciones Europeas 2014 en las Redes Sociales

Ayer el autor de este blog presentó una ponencia sobre la Campaña en las Elecciones Europeas de este año en las Redes Sociales en el III Congreso Internacional de Gobernanza y Asuntos Públicos de la Universidad Complutense, es un adelanto de lo que será la presentación y defensa de su Trabajo de Fin de Máster en Septiembre.

©Gobernanza y Gestión Pública

A continuación tenéis la presentación  de la ponencia en el Congreso:


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V edición del Concurso de Ensayo Político de AVAPOL

La Asociación Valenciana de Politólogos (AVAPOL) convoca la V edición de su Concurso de Ensayo Político y cuya tema en esta edición será Europa, la proyección y el punto de vista que se le quiera dar es totalmente libre.

V Concurso Ensayo Político AVAPOL 2014

La participación es gratuita y abierta a todo el mundo que quiera escribir un ensayo sobre el tema.

El jurado que decidirá el ensayo ganador está formado por: Carlos Flores Juberías, profesor titular (catedrático acreditado) en la Facultad de Derecho de la Universidad de Valencia; Victoria Rodríguez, profesora titular y vicedecana de Ciencias Políticas en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad Miguel Hernández de Elche (Alicante);  Marta Martín, catedrática en la  Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la Universidad de Alicante; Felipe Fuentes, ganador  de la edición anterior; y el presidente de AVAPOL Jose L. Sahuquillo.

Los premios que se le otorgarán al ganador son: difusión del ensayo con menciones expresas al autor; un lote de 15 libros de Ciencia Política y de la Administración; un año de asociación gratuita a AVAPOL; diploma y certificado oficial que reconozca la condición de ganador del Concurso de Ensayo Político AVAPOL; reconocimiento y entrega del premio en un acto organizado por AVAPOL en Valencia.

Es posible enviar los ensayos del concurso hasta el 29 de junio a lcampos@avapol.es


Más información y bases del concurso en AVAPOL

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